Dasmeli Campos

Estudiantes de la UBV realizan conversatorio sobre la Reforma Constitucional 

Dasmeli Campos 

L pasado sábado 24 de noviembre, estudiantes de cuarto año, primer semestre de  la Universidad Bolivariana de Venezuela sede Zulia realizaron un conversatorio en la comunida de Barrio Obrero II, sector I de la parroquia Venancio Pulgar, ubicada al noroeste de esta ciudad.

   Los estudiantes del grupo 41-08 de la casa de estudios, en compañía de su profesora de Proyecto Lcda. Adriana Bermúdez se organizaron para dar a conocer a la comunidad los artículos que han caudado polémicas dentro de la Reforma Constitucional, propuestos por iniciativa del Mandatario Nacional y por la Asamblea constituyente, luego de los diversos debates realizados.

   La comunidad contó con la presencia del concejal Henry Ramírez, quien inició el debate de los artículos en base a las inquietudes presentadas por los habitantes que asistieron a dicho conversatorio. Los artículos de los cuales se hablaron fueron lo que hoy inquietan a la opinión pública tales como el artículo 115 que refiere a los diferentes tipos de propiedad, artículo 87 referido a los derechos laborales de los trabajadores y trabajadoras no dependientes como lo es el fondo de Estabilidad social, en el cual es estado dará un aporte para que dichos trabajadores puedan gozar de los beneficios tales como: jubilaciones, pensiones, vacaciones, reposo pre y postnatal y otros que establezcan la ley, el articulo 90 que señala la reducción de la jornada laboral, donde esta no excederá de las 6 horas de trabajo, en objeto de que los trabajadores dispongan de tiempo suficiente para su desarrollo integral, el articulo 21 donde se prohíbe la discriminación de todo tipo, en especial aquellas fundadas en lo étnico, género, edad, salud, sexo, orientación política, orientación sexual, condición social, religiosa; comparando este con el articulo 77 de la actual Carta Magna, donde se protege el matrimonio entre un hombre y una mujer, por la inquietud  en la comunidad, en especial de aquellas personas creyentes de la Palabra de Dios, confundiendo el articulo 21 con que se aceptaba el matrimonio entre los homosexuales. 

   En este conversatorio la participación de la comunidad, fue muy activa puesto que existían muchas dudas al respecto a la reforma constitucional. Maria de Ardila, habitante del sector II de Barrio Obrero señalo que es muy poco lo que  conoce sobre la reforma, del mismo modo especifico que “yo me la pongo a leer y casi no la entiendo, pero yo se que lo que andan diciendo por ahí la oposición que te van a quitar las casa es mentira, por eso es muy bueno que vengan a dar este tipo de charlas para los que no la entiendan y nos saquen de duda”.

   Por otra parte los estudiantes de la Universidad Bolivariana realizaron enlaces a emisoras Comunitarias como Pequiven y Curva Stereo, para transmitir en vivo la jornada y así dar a conocer a las comunidades adyacentes este tipo de actividad.

   Las siguientes actividades programadas por este grupo de estudiantes serán en marco a lo referente a la Reforma Constitucional, ahora para los niños llamado “Los niños Conocen la Reforma”, y en marco a la Navidad estarán realizando la presentación de un Pesebre Viviente.   

ESTUDIANTES DEJAN HUELLAS EN COMUNIDADES

Durante toda la jornada de trabajo donde los estudiantes realizaron el mural, en compañía de su profesora y habitantes de la comunidad, contaron chistes, hicieron bromas, dibujaron, pintaron, se hidrataron entre otras cosas, para hacer del trabajo arduo algo más amenos

Dasmeli Campos

  

   Como actividad final del 6to semestre, los estudiantes de Comunicación Social de la Universidad Bolivariana de Venezuela realizaron un mural en la Casa Comunal de Barrio Obrero, ubicada al noroeste de la ciudad de Maracaibo, parroquia Venancio Pulgar; comunidad donde durante el periodo 2006-2007 correspondiente al año de estudio, desarrollaron sus proyectos adecuados a el PFG de comunicación, como lo es la creación de medios Comunitarios, desmontaje de medios de comunicación internacionales y programación de radios comunitarias. 

  

Dicha actividad fue desarrollada el día sábado 28 de julio en horas de la tarde, cuando los estudiantes en compañía de su profesora, la Licda. Adriana Bermúdez y miembros de la Casa Comunal iniciaron la actividad pintando los dibujos alusivos a cada uno de los proyectos. Previo a esto, los jóvenes se encargaron de mejorar las condiciones físicas de la pared como lo es el frisado y el compañero José Flores estudiante de esa casa de estudios, se dedicó a pintar todo el fondo de dicha pared.

  

Durante toda la jornada de trabajo, los estudiantes dibujaron, pintaron, contaron chistes, hicieron bromas, se hidrataron entre otras cosas, para hacer del trabajo arduo algo más amenos.

 

   La actividad fue culminada el día miércoles 01 de agosto, en horas del medio día cuando los estudiantes nuevamente se dieron cita en la Casa Comunal para terminar los últimos detalles del mural, como lo fue los retoques del blanco, los delineados y terminar de colocar los nombres de quienes colaboraron para realizar este hermoso trabajo. 

   Durante todo el periodo semestral los jóvenes dejaron sus huellas plasmadas en los corazones de los habitantes de Obrero por medio de cada una de las actividades que allí se desarrollaron como fueron las asambleas, talleres, actividades recreativas y culturales entre otras, además de la esperanza y el compromiso de ver cada uno de las propuestas que en aquel lugar fueron presentadas consolidadas y en manos del poder comunitario.

 

 

ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA REALIZAN ACTIVIDAD CULTURAL EN LAS COMUNIDADES

     La radio, prensa y televisión son los que comúnmente conocemos como medios de comunicación de masas (mass medias), y esta teoría se ha venido difundiendo de generación en generación, tomando en cuenta que no excite la participaron entre emisor y receptor, podemos observar que son medios de información, ya que la comunicación, es el proceso en el que intervienen dos o mas seres humanos o comunidades humanas, que comparten experiencias, conocimientos, sentimientos, aunque sea ha distancia a través de medios artificiales. En este intercambio los seres humanos establecen relaciones entre si, y pasan de la existencia individual aislada a la existencia comunitaria social.

     Según Paulo Freire, haciendo énfasis en los medios de comunicación de masas, desde una perspectiva de comunicación social sin limitaciones propone una comunicación para la libertad; que no sea alienante donde no exista emisores ni receptores pasivos, sino interlocutores de un basto dialogo multicultural, pluralista, tolerante, en esa fecundada encrucijada entre cultura, educación y comunicación que finalmente, constituye una sola entidad: La comunicación humana y comunicación liberadora.

La Comunicación Humana: La comunicación humana constituye un proceso básico, clave para la integración y existencia de la sociedad como un todo. Es un proceso único configurado por diferentes niveles, cada uno de los cuales se manifiesta entre actores que interactúan en ámbito sociales específicos y posee sus propias particularidades, sus aspectos comunes y sus elementos de enlace con el resto (J.C. Morales, 2003, 12)

Comunicación Liberadora: Es la condición para una práctica de transformación para la sociedad, donde el hombre es el autor de su propia historia. (Click Aqui).
    La propuesta de Freire, parte de la convicción de que sin el dialogo no existe posibilidad de cambiar el modelo vertical y autoritario de la educación dominante que imparte los medios de comunicación. La educación como práctica de la libertad establece el punto de partida. Allí afirma: …”Para el hombre, el mundo es una realidad objetiva, independiente de él, posible de ser conocida. Sin embargo, es fundamental partir de la idea de que el hombre es un ser de relaciones y no solo de contactos, no solo esta en el mundo sino con el mundo.” (Freire, 1997,28)
    La educación como practica de la libertad, precisa el sentido comunicativo. De igual forma Freire dice: “el dialogo implica la responsabilidad social y política del hombre.”A partir del periodo de gobierno asumido por el comandante Hugo Rafael Chávez Frías, se comienza a hablar de un nuevo modelo de comunicación participativa y protagónica basada en la igualdad social, donde no exista un modelo capitalista sino que surgiera un proceso de cambio entre la comunicación y los medios, la cual es una tarea ardua porque el problema radica en nuestra ideología, mas que un problema teórico, o mejor aun en un problema de practicas políticas. Los medios siempre han sido políticos, solo ahora vemos que son activos, porque se enfrentan directamente al gobierno. Hay una política de la comunicación con la que no estamos de acuerdo, ya que no esta acorde con el proceso de cambio que se lleva a cabo en el país, es por ello que debemos apostar por una manera distinta de pensar, asumir y hacer comunicación.
   El modelo político, social, económico y cultural que se ha construido en Venezuela y que sigue vigente a pesar de los esfuerzos que se han hecho en estos últimos años, sobre todo desde las bases populares, es el que dictamina ¿Qué, Dónde, Cuándo Y Cómo se hace la noticia?, ¿Qué es noticia, qué debe serlo y qué no? ¿Qué se dice y qué debe ser silenciado? este modelo se sostiene en los medios de comunicación de masas, en sus políticas comunicacionales, pilotadas por el padre/madre, de todos, La televisión y porque no la radio y la prensa. Estos medios nos han querido obligar a la forma de vida burguesa; nos dicen que consumir, donde y cuando; nos han querido vender sueños y esperanzas que no nos corresponden. En fin, han construido e impuesto durante un largo y penoso periodo histórico, su ideología y con ella han pretendido hacernos ver el mundo, y hacernos ver que el mundo es así como ellos lo muestran, se olvidaron que la sociedad no es estática ni puede obligárseles a mantenerse estática.
   Frente a los medios de comunicación de masa, se propone los medios comunitarios, pero no como un modelo a seguir, ya que ellos son una herramienta que responden a una necesidad de urgencia a la nueva comunicación. Si queremos y creemos en un nuevo modelo comunicacional debemos estar atentos y profundamente involucrados con los acontecimientos que se están presentando en el país. Con esto se busca democratizar el proceso de la comunicación y la información, pluralizarlo y ponerlo al servicio de las mayorías, de los intereses colectivos, de la sociedad que esta por construirse y de la construcción que ya se ha iniciado en la sociedad.

Comunicación Alternativa: La comunicación alternativa surgió como ruptura del sistema establecido, la alternatividad se planteo como una corriente que trascurría al margen de la cultura dominante, desarrollando otros modos de hacer las cosas y una nueva y diferente manera de abordar el análisis de la realidad. También se podría decir que lo alternativo es una construcción dinámica y permanente que edifica el mensaje desde las trasformaciones sociales, políticas, culturales y económicas que el pueblo y el estado lideran en la refundación patriótica de la nación venezolana. La comunicación alternativa se constituye en un instrumento para romper las cadenas opresoras y alienantes de la municipalización mediática consustancial a los intereses del capital.
   En el seno de las comunidades se ha planteado que el ejercicio de la comunicación alternativa implica el diseño de una estrategia alternativa donde se manifieste su singularidad en cuanto a los contenidos, la forma para abordarlos y los instrumentos que se utilizan, por tal motivo se plantea la creación del Centro de Producción Audiovisual y Radial (CPAR), un medio de comunicación alternativa desde y para la comunidad que apunta a un medio distinto a los existentes, y va mas allá al plantear también un uso distinto de la comunicación, dándola poder a la comunidad de ser ellos mismos los que tengan acceso a los instrumentos.

   El centro de producción audiovisual y radial se plantea como medio alternativo para crearse en cada una de las comunidades necesarias, en este caso la propuesta se presentó a la comunidad de Obrero, ubicada el noroeste de la ciudad de Maracaibo estado Zulia (Venezuela). Con el fin de recopilar, difundir y dar a conocer cada una de las actividades que se realicen en dicha comunidad, además de rescatar la cultura de la misma.
Un equipo de investigación se ha encargado de recopilar todo tipo de información para elaborar y llevar a cabo este proyecto. Cuyo objetivos son los siguientes

OBJETIVOS

Objetivo General
• Fomentar la Producción Comunitaria a través de la creación de un Centro de Producción Audiovisual y Radial (CPAR) que funcione para tomar registros de las actividades que se realicen en la comunidad.

Objetivos Específicos
• Capacitar por medio de talleres a la misma comunidad para que formen equipos de trabajo para la investigación.
• Lograr que el Centro de Producción Audiovisual y Radial (CPAR) sirva de enlace para la creación de otros centros iguales a este en diversas comunidades desplegadas a nivel regional.

Estudiantes de la UBV trabajan en proyectos comentarios.

Dasmeli Campos

   La Universidad Bolivariana de Venezuela, en cada uno de los programas de formación de grado, tiene asignada una unidad curricular llamada “Proyecto”, que se encuentra estrechamente vinculada al resto de las otras unidades curriculares, y ésta tiene como finalidad trabajar en conjunto con las comunidades asignadas.
Tal es el caso del grupo 22-22 de “Comunicación Social” ubicado el la parroquia Venancio Pulgar específicamente el Barrio Raúl Leoni, cuya ruta metodologíca es construir la memoria de dicha comunidad, en conjunto con los habitantes de la misma, además de trabajar con medios de comunicación alternativos que anuncien el movimiento de cada una de las actividades que se realicen dentro del sector, informando así los acontecimientos tanto locales, como regionales, nacionales, y mundiales.
Una de las actividades mas recientes realizadas por este grupo de estudiantes fue la transmisión de un video documental protagonizada por miembros de la misma donde comparten sus experiencias desde el instante en que llegaron a habitarla, marcando así el inicio de una gran cantidad de actividades que pronto se comenzaran a realizar.

   El siguiente texto fue escrito con referencias a unas practicas de campo. Se visito a una emisora comercial y a una emisora comunitaria y en base a lo observado se plantea lo siguiente:

   Las emisoras comunitarias y emisoras privadas cumplen particularmente con las mismas funciones: entretener a un público receptor ofreciéndoles bien sea programas de información, opinión o entretenimiento.
Son muy pocas las diferencias que existen entre las emisoras comunitarias y las emisoras privadas, se podría decir que las emisoras comunitarias trata de darle participación a las personas que habitan en la comunidad donde la emisora se encuentra establecida, mientras que las emisoras privadas, son pocos los que dan participación a las comunidad.
   En cuanto a la tecnología, ambas cuentan con los mismos equipos, sólo que en las emisoras privadas los aparatos son más modernos como la consola, trasmisor de más potencia para tener mayor alcance, etc., esto como más importantes.
   Mi experiencia en las visitas a varias emisoras comunitarias y a esta Unión Stéreo 92.1 FM (emisora privada) me enseño que ambas tienen semejanzas y sobre todo que no estamos muy lejos de alcanzar las metas deseada.